Rom 4,13-17
De fato, a promessa de ser herdeiro do mundo não foi feita a Abraão ou à sua descendência por meio da Lei, mas por meio da justiça da fé. Pois, se os herdeiros são aqueles que procedem da Lei, a fé é anulada e a promessa é abolida. De fato, a Lei produz ira; ao contrário, onde não há Lei, não há transgressão.
“Assim também vos escreveu o nosso querido irmão Paulo, segundo a sabedoria que lhe foi concedida, e assim ele ensina em todas as cartas em que aborda esses assuntos. Nelas há algumas coisas difíceis de entender, que os ignorantes e os fracos interpretam erroneamente, para sua própria perdição, tal como acontece com as outras Escrituras” (2Pe 3,15b-16).
Rom 2,17-29
Mas tu, que te orgulhas de te chamar judeu, confias na Lei, glorias-te em Deus e conheces a sua vontade. Formado pela Lei, discernes o que é melhor e estás convencido de que és guia dos cegos, luz dos que estão nas trevas, educador dos ignorantes, mestre das crianças. A Lei é o modelo da ciência e da verdade. Como é que ensinas aos outros e não te ensinas a ti mesmo? Como podes pregar que não se deve roubar e roubas? Como podes dizer que não se deve cometer adultério e o cometes? Como é que abominas os ídolos e saqueias os templos? Tu, que te glorias na Lei, desonras Deus ao violá-la. Pois, como está escrito: “Por tua culpa, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios”.
Rom 2,3-11
Você, que julga aqueles que cometem tais coisas e as comete também, imagina que escapará ao julgamento de Deus? Ou talvez despreze as riquezas da bondade, da paciência e da longanimidade de Deus, sem reconhecer que essa bondade o impele à conversão? Pela dureza e impenitência do seu coração, está a acumular ira contra si mesmo para o dia da ira e da revelação do justo julgamento de Deus, que dará a cada um segundo as suas obras: aos que, pela perseverança no bem, buscam glória, honra e imortalidade, vida eterna; mas aos rebeldes, indóceis à verdade e dóceis à injustiça, ira e indignação.
Rom 1,18-25
De facto, a ira de Deus manifesta-se do céu contra toda a impiedade e injustiça dos homens que rejeitam a verdade em benefício da injustiça. Porque o que se pode conhecer de Deus é manifesto neles, uma vez que Deus lhes manifestou a sua vontade. Pois, desde a criação do mundo, as perfeições invisíveis de Deus — o seu poder eterno e a sua divindade — tornaram-se visíveis à inteligência através das coisas criadas.
Após ter meditado sobre todo o Evangelho de São João e os Atos dos Apóstolos, e após termos voltado a nossa atenção para o Espírito Santo no contexto de Pentecostes, gostaria de me deter na Carta de São Paulo aos Romanos ao longo das próximas semanas. De todas as suas epístolas, esta é a mais completa e é também conhecida como o “Testamento de São Paulo”. Não leremos todo o texto, mas apenas os trechos mais importantes, que serão alvo de comentário.
Se o dom do entendimento nos permite penetrar nos mistérios divinos, o dom da sabedoria nos concede um “deleitoso” conhecimento de Deus:
“Provai e vede como o Senhor é bom” – exclama o salmista (Sal 33,9). Primeiro nos convida a provar, e só depois a ver.
