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1. Adoramus te Christe et benedicimus tibi (Adoramo-vos, Cristo, e vos bendizemos).
2. Quia per Crucem tuam redemisti mundum (Pois pela vossa Santa Cruz remistes o mundo).

 

O caminho do Senhor é inimaginavelmente difícil! Ele não foi atormentado apenas pelo sofrimento físico, mas, sobretudo, pelo peso do pecado que levou à cruz por nós, homens. Se um único pecado já é um fardo enorme para nós, que o apresentemos ao Senhor e recebamos o perdão dEle, quanto mais as inúmeras falhas de toda a humanidade! 

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1. Adoramus te Christe et benedicimus tibi (Adoramo-vos, Cristo, e vos bendizemos).
2. Quia per Crucem tuam redemisti mundum (Pois pela vossa Santa Cruz remistes o mundo).

 

Na época romana, os criminosos eram punidos com a crucificação. Tratava-se de uma morte de desonra e vergonha. O condenado morria asfixiado. 

Jesus, porém, não apenas foi condenado à crucificação, mas também teve de carregar sua própria cruz. Eles querem transformá-lo em um espetáculo para o povo.  

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1. Adoramus te Christe et benedicimus tibi (Adoramo-vos, Cristo, e vos bendizemos).
2. Quia per Crucem tuam redemisti mundum (Pois pela vossa Santa Cruz remistes o mundo).

 Diante de Pilatos, está Jesus, o inocente. Um juiz terreno, o representante de Roma, deve julgá-lo.  

 Os líderes do seu próprio povo são os acusadores d’Ele. Aqueles que deveriam liderar o povo escolhido e prepará-lo para a vinda do Messias não o reconheceram porque não conheciam o Pai (Jo 8,19). 

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Os pastores chegaram apressados e encontraram Maria, José e o menino reclinado na manjedoura. Quando o viram, reconheceram as coisas que lhes haviam sido ditas sobre o menino. E todos os que ouviram ficaram maravilhados com o que os pastores lhes haviam dito. Maria guardava todas essas coisas, ponderando-as em seu coração. E os pastores voltaram glorificando e louvando a Deus por tudo o que tinham ouvido e visto, como lhes havia sido dito. Quando se completaram os oito dias para circuncidá-lo, deram-lhe o nome de Jesus, como o anjo o chamara antes de ser concebido no ventre materno. (Lc 2,16-21) 

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Em nossas representações, o presépio em Belém não apenas brilha com o esplendor do Menino Jesus, com a presença de Maria e José, com os pastores que se apressam em chegar, com os Magos que vêm do Oriente para oferecer-lhe seus presentes e adorá-lo…. Há muito tempo, é tradição incluir a Criação irracional no presépio. O boi e o burro são testemunhas silenciosas da Natividade do Senhor. E a presença desses animais assume um significado mais profundo quando consideramos o que São Paulo diz na Carta aos Romanos: 

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“Com efeito, conheceis a liberalidade de Nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, se fez pobre por vós, a fim de que fôsseis ricos ela sua pobreza.”. (2Cor 8,9) 

“Uma pobreza que nos enriquece” – É assim que podemos descrever o evento da Natividade.  

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Ao nascer numa família humana, Deus reforçou o núcleo da sociedade e deixou-nos o seu exemplo para imitarmos. Através da sua Encarnação, Deus quis penetrar em todas as esferas da vida humana, entre as quais a família ocupa um lugar privilegiado. 

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