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Aqueles que desejam enriquecer e intensificar sua vida de oração encontrarão uma prática muito valiosa na tradição da Igreja oriental: a chamada “oração do coração” ou “oração de Jesus”.

Para não dar origem a mal-entendidos, deve ficar claro que esta forma de oração faz parte do rico tesouro da Igreja Universal, embora seja praticada principalmente pelos fiéis ortodoxos. Não é de forma alguma uma prática alheia derivada das formas de meditação de outras religiões orientais, mas é genuinamente cristã. Agora está sendo introduzida cada vez mais também na Igreja Católica Romana. De fato, a oração do coração pode responder frutuosamente ao nosso anseio de silêncio e recolhimento.

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Tendo refletido sobre os padecimentos na oração e sobre a adoração eucarística, passemos agora às várias formas de oração. Embora a oração seja em si uma coisa simples, nem sempre é fácil para nós rezar, e muito menos rezar bem. Esta também é uma arte e, para aprendê-la, é preciso estudar as diversas formas e métodos de oração existentes e, sobretudo, praticar fervorosamente a oração como tal. Uma oração bastante difundida e amada em nossa Igreja Católica, especialmente em certos círculos, é o Santo Rosário. Em muitas de suas autênticas aparições, a Virgem Maria nos diz o quanto é importante para ela o Rosário. É por isso que vale a pena dedicar esta meditação a esta valiosa oração.

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Adoração eucarística e cura interior

As pessoas em geral – e também nós, os fiéis – somos frequentemente feridos no nosso interior, porque não recebemos amor suficiente ou experimentamos um abuso de nosso amor. Como resultado, podem surgir deficiências graves na alma e o âmbito afetivo pode ficar tão perturbado que essas pessoas profundamente feridas podem se fechar a si mesmas por dentro.

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Permanecer em silêncio diante do Senhor sacramentado, seja no Santíssimo Sacramento exposto ou no tabernáculo, tem um grande efeito sobre o aprofundamento da oração. Portanto, no contexto destas meditações sobre o tema da oração, é apropriado que dediquemos dois dias especificamente à Adoração Eucarística.

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A oração é uma das glórias que já podemos desfrutar nesta vida, pois é uma escada pela qual Deus desce até nós e nós ascendemos até Ele. Entretanto, mesmo em nossa vida de oração, não estamos isentos das tensões de nossa existência terrena e temos que suportar todos os tipos de distúrbios. Mas Deus, em Sua sabedoria, se serve de tudo isso.

Ontem tínhamos começado a falar sobre os chamados “padecimentos na oração”, entre os quais mencionamos as distrações e a sequidão nos sentimentos. Hoje queremos continuar com alguns outros…

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Quem leva a sério uma vida de oração – ou seja, quem não reza apenas ocasionalmente ou quando está em grande aflição – perceberá que nem sempre é um caminho fácil; há certos padecimentos que podem tornar a oração até mesmo penosa. Portanto, teremos que lutar contra a preguiça de nossa natureza humana, passar por processos de purificação e, naturalmente, ser confrontados com diversas tentações, que querem nos desencorajar.

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A melhor preparação para a oração, que ao mesmo tempo é seu fruto, é o foco de nossa vida em Deus. Isto significa, em primeira instância, viver em estado de graça, ou seja, em conformidade com a vontade divina.

Somente sob esta condição a oração pode ser profundamente eficaz e Deus pode penetrar em nossos corações. Nós, de nossa parte, nos tornaremos cada vez mais capazes de ouvir a Deus, compreendê-Lo e procurá-Lo intensamente. Não teremos que começar cada vez removendo obstáculos fundamentais que impedem o intercâmbio com Deus.

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