Rom 1,18-25
De facto, a ira de Deus manifesta-se do céu contra toda a impiedade e injustiça dos homens que rejeitam a verdade em benefício da injustiça. Porque o que se pode conhecer de Deus é manifesto neles, uma vez que Deus lhes manifestou a sua vontade. Pois, desde a criação do mundo, as perfeições invisíveis de Deus — o seu poder eterno e a sua divindade — tornaram-se visíveis à inteligência através das coisas criadas.
“Sem a graça de Deus, não poderia fazer nada. (Santa Joana d’Arc).
Santa Joana d’Arc expressa uma verdade fundamental de forma muito simples. Ela sabe que depende de Deus para tudo. No entanto, essa dependência não tem a conotação negativa que normalmente associamos a esse termo quando nos referimos a uma situação que nos priva da nossa liberdade. Isso nunca acontece com o nosso Pai Celestial, pois a dependência Dele é a realização mais profunda do nosso ser. Por isso, convém enfatizar o cuidado amoroso de Deus, do qual dependemos. De fato, é assim.
Após ter meditado sobre todo o Evangelho de São João e os Atos dos Apóstolos, e após termos voltado a nossa atenção para o Espírito Santo no contexto de Pentecostes, gostaria de me deter na Carta de São Paulo aos Romanos ao longo das próximas semanas. De todas as suas epístolas, esta é a mais completa e é também conhecida como o “Testamento de São Paulo”. Não leremos todo o texto, mas apenas os trechos mais importantes, que serão alvo de comentário.
Se o dom do entendimento nos permite penetrar nos mistérios divinos, o dom da sabedoria nos concede um “deleitoso” conhecimento de Deus:
“Provai e vede como o Senhor é bom” – exclama o salmista (Sal 33,9). Primeiro nos convida a provar, e só depois a ver.
“Viver no amor significa navegar para sempre e espalhar sementes de alegria e paz nos corações” (Santa Teresa do Menino Jesus).
“Já ouvi muitas vezes dizer, em retiros e noutras ocasiões, que uma alma inocente nunca ama tanto Deus como uma alma arrependida. Como eu gostaria de provar que isso não é verdade!” (Santa Teresinha do Menino Jesus).
“O Espírito penetra tudo, mesmo as profundezas de Deus.” (1Cor 2,10)
Enquanto o dom da ciência nos ajuda a nos subtrair à atração das criaturas, reconhecendo num olhar interior seu nada (pois elas foram criadas do nada), e nos faz compreender que toda vida e beleza procedem somente de Deus; o dom do entendimento nos ajuda a penetrar no mistério de Deus com a luz do próprio Espírito Santo.
