Elija Mission

Como mencionamos ontem na introdução desta série, as Sagradas Escrituras falam não apenas do «Anticristo» no singular, mas também de «muitos anticristos». Ao final da meditação de ontem, falei sobre o «espírito anticristão», que devemos aprender a identificar onde quer que ele se manifeste e tente confundir as pessoas com sua influência perniciosa.

O «anticristo interior»

Alguns autores que estudaram esse assunto também falam de um «anticristo interior», que habita em cada um de nós. Isso é verdade no sentido de que a tentação de se opor a Deus reside em nós, e devemos aprender a rejeitá-la e, se possível, até mesmo superá-la. Isso é facilmente compreendido se tivermos em mente que o «espírito anticristão» é o espírito de Lúcifer, que busca exercer sua influência em toda parte — seja confundindo as pessoas interiormente ou influenciando-as de várias maneiras externas. O objetivo permanece o mesmo: as forças das trevas buscam dominar as pessoas e, assim, rivalizar com o reinado de Cristo. Para combater esse «anticristo interior», devemos recorrer a todas as armas espirituais que compõem o equipamento básico para seguir a Cristo, armas que abordaremos mais adiante.

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Observações preliminares

Tendo me aprofundado recentemente no tema do autoengano e alguns enganos comuns encontradas no mundo e na Igreja, é oportuno agora iniciar uma série de meditações sobre o Anticristo e o espírito com o qual ele atuará. Já abordei esse assunto em diversas publicações e, em 2020, escrevi uma série de reflexões que agora servirão de base. Este tema exige cada vez mais relevância, à medida que o espírito anticristão atua em escala massiva no mundo e, inclusive, até mesmo dentro da Igreja. Alguns poderiam argumentar que seria melhor concentrar-se nos aspectos positivos do Evangelho. No entanto, uma coisa não exclui a outra. A Sagrada Escritura fala com bastante frequência de Satanás e da influência de poderes hostis a Deus, e exorta os fiéis a estarem preparados para o combate espiritual. Portanto, esses temas não podem ser ignorados. O importante é não abordá-los de maneira sensacionalista nem despertar um fascínio doentio pelo obscuro.

Aqueles que preferem ouvir uma meditação sobre a leitura ou o Evangelho do dia encontrarão os respectivos links ao final do texto. Gostaria de ressaltar que algumas dessas meditações foram escritas há vários anos; portanto, podem, ocasionalmente, fazer referência a temas que já não são atuais.

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Observações preliminares

Tendo me aprofundado recentemente no tema do autoengano e alguns enganos comuns encontradas no mundo e na Igreja, é oportuno agora iniciar uma série de meditações sobre o Anticristo e o espírito com o qual ele atuará. Já abordei esse assunto em diversas publicações e, em 2020, escrevi uma série de reflexões que agora servirão de base. Este tema exige cada vez mais relevância, à medida que o espírito anticristão atua em escala massiva no mundo e, inclusive, até mesmo dentro da Igreja. Alguns poderiam argumentar que seria melhor concentrar-se nos aspectos positivos do Evangelho. No entanto, uma coisa não exclui a outra. A Sagrada Escritura fala com bastante frequência de Satanás e da influência de poderes hostis a Deus, e exorta os fiéis a estarem preparados para o combate espiritual. Portanto, esses temas não podem ser ignorados. O importante é não abordá-los de maneira sensacionalista nem despertar um fascínio doentio pelo obscuro.

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Uma das estrelas que brilham no firmamento da Igreja — como poderíamos definir os santos — é São Boaventura. No calendário tradicional, a sua festa é celebrada a 14 de julho, no novo rito, um dia depois.

Boaventura possuía grandes dotes intelectuais que colocou inteiramente ao serviço do Reino de Deus. Nasceu por volta de 1221, em Bagnoregio, Itália, e faleceu em 15 de julho de 1274, em Lyon, França. Podemos dizer que o nosso santo era como um escriba que brilhava como o sol (cf. Mt 13,43). Devido ao seu ardente amor pelo Senhor, ficou conhecido como o “Doutor Seráfico”.

Diz-se de São Boaventura que, quando criança, foi curado por Deus graças à bênção que recebeu de São Francisco de Assis. De acordo com a mesma fonte, esse santo também lhe deu o seu nome. Quando sua mãe levou a criança curada ao moribundo Francisco, este teria exclamado: “Oh, boa sorte!” Assim, posteriormente, seu nome religioso como franciscano foi Boaventura.

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Que flores maravilhosas crescem no jardim de Deus! Nunca nos cansamos de admirá-las quando as vemos como as vidas dos santos que nos foram legadas. De fato, a Igreja é abençoada com uma imensa riqueza de santos; a história da vida e da morte de cada um deles, nos fala do amor de Deus por aqueles Seus filhos que escolheram seguir os Seus caminhos. Contudo, nem todos o fizeram desde o início.

Assim aconteceu com São João Gualberto.

Ele nasceu em Florença, no ano de 985, em uma família nobre. Desde a juventude, estava destinado à carreira militar. Seu pai, um guerreiro, instruiu o jovem de espírito vivo nas belas-artes e incutiu nele o senso de dignidade e honra próprios de um guerreiro. No entanto, não há qualquer menção a uma educação religiosa ou voltada para as virtudes cristãs.

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